आज, एक महिला के रूप में, मैं भारत में महिला शिक्षा की अग्रणी, ज्ञानज्योति, क्रांतिज्योति, सावित्रीबाई फुले को अपना सौभाग्य देती हूं। उनके बलिदानों, क्लेशों पर कोई भी बोल और लिख सकता है, वह केवल भारत के लोगों, विशेषकर महिलाओं को अंधेरे से प्रकाश की ओर ले जाने के लिए आगे बढ़ीं। उन्होंने और उनकी जीवन साथी ज्योतिबा फुले ने महिलाओं के एक समग्र और एकीकृत क्रांतिकारी सांस्कृतिक, सामाजिक और शैक्षिक आंदोलन के निर्माण का ऐतिहासिक कार्य किया है, जिसके लिए पूरी नारीवादी बिरादरी आज और हमेशा ऋणी रहेगी।
उनका जन्म 3 जनवरी, 1831 को सतारा जिले के नायगांव में हुआ था। उनकी 192वीं जयंती के अवसर पर उनकी उपलब्धियों के बारे में संक्षेप में...
जन्म, शीघ्र विवाह और शिक्षा
सावित्रीबाई ज्योतिराव फुले का जन्म 3 जनवरी, 1831 को सतारा जिले के नायगांव में एक किसान परिवार में हुआ था। वह मां लक्ष्मी और पिता खांडोजी नेवेशे पाटिल की सबसे बड़ी बेटी थीं। 1840 में, 9 साल की उम्र में, उनका विवाह ज्योतिराव से हुआ, जो उस समय केवल 13 वर्ष के थे। विवाह के बाद सावित्रीबाई और ज्योतिबा पुणे में बस गए।
एक घटना पर बोलते हुए, अपनी शादी से पहले, जब सावित्रीबाई ने अंग्रेजी की एक किताब स्क्रॉल की, तो उनके पिता को गुस्सा आया और किताब को खिड़की से बाहर फेंक दिया। क्योंकि उन दिनों शिक्षा केवल शहरी उच्च वर्ग के पुरुषों के लिए ही थी। हालाँकि, उसने एक दिन सीखने का संकल्प लिया। शादी के बाद वह अपने सपनों को साकार कर सकी। ज्योतिराव ने अपनी पत्नी को घर पर ही शिक्षित किया और उन्हें शिक्षक बनने के लिए प्रशिक्षित किया। आगे सावित्रीबाई की शिक्षा का जिम्मा ज्योतिराव के मित्रों सखाराम यशवंत परांजपे और केशव शिवराम भावलकर (जोशी) ने उठाया। सावित्रीबाई ने अहमदनगर में सुश्री फरार के संस्थान और पुणे में सुश्री मिशेल के सामान्य स्कूल में शिक्षक प्रशिक्षण भी लिया। जाति, परंपरा और अशिक्षा की मार ज्योतिराव फुले और सावित्रीबाई ने झेली थी। इसके लिए उन्होंने समाज में आमूल परिवर्तन लाने के लिए आजीवन समाज सेवा का संकल्प लिया।आधुनिक भारत की पहली महिला शिक्षाविद्
सावित्रीबाई फुले भारत की पहली महिला स्कूल की पहली शिक्षिका और हेड मिस्ट्रेस हैं। उन्होंने सभी बाधाओं के खिलाफ लगातार लड़ाई लड़ी - चाहे वह प्रमुख जाति व्यवस्था हो या शिक्षा के खिलाफ विद्रोह, विधवा पुनर्विवाह, सामाजिक मुक्ति, महिला अधिकार। उन्होंने वंचितों के उत्थान के लिए काम किया। यह उनका संघर्ष और कहानी है जो भारत में आधुनिक भारतीय महिलाओं के सार्वजनिक जीवन की शुरुआत का प्रतीक है।
पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता के लिए एक आंदोलन बनाने और जाति व्यवस्था के खिलाफ लड़ने के लिए एक भावुक संघर्ष में लगे, युगल ने शिक्षा और ज्ञान फैलाने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया। उन्होंने लड़कियों के लिए 18 स्कूल खोले और लड़कियों का पहला स्कूल 1848 में पुणे के भिड़ेवाड़ा में खोला गया।
उन्होंने पुणे में अपना पहला स्कूल और 'देशी पुस्तकालय' शुरू किया। इस नेक काम के लिए उन्होंने अपने पति का पूरा सहयोग किया और उनके साथ-साथ आने वाली सभी परीक्षाओं और क्लेशों का सामना किया।
उन्होंने सभी महिलाओं के लिए सम्मान की मांग की। मानवता, समानता, स्वतंत्रता और न्याय के सिद्धांत उनके लिए अत्यंत महत्वपूर्ण थे। एक ऐसे समय में जब महिलाएं महज एक वस्तु थीं, उन्होंने एक ऐसी चिंगारी सुलगाई जिससे शिक्षा में समानता आई - कुछ ऐसा जो पहले असंभव था।
उन्होंने महिलाओं पर लगाए गए भेदभावपूर्ण सीमाओं के खिलाफ दृढ़ता से बात की, जिसके कारण उनका उत्पीड़न हुआ। भारत में सामाजिक मुक्ति के लिए धर्मनिरपेक्ष शिक्षा पर जोर देने के उनके संघर्ष ने न केवल भारत में शिक्षा का चेहरा बदल दिया है, बल्कि मानवता को भी उसके वास्तविक सार में प्रबुद्ध कर दिया है।
विभिन्न संगठनों का बीड़ा उठाया
1852 में, सावित्रीबाई ने महिला सेवल मंडल नामक एक महिला अधिकार संगठन की शुरुआत की और विधवाओं के सिर मुंडवाने के कदाचार के विरोध में एक सफल नाई की हड़ताल का आयोजन किया। 1863 में, गर्भवती और शोषित विधवाओं की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए, उन्होंने और ज्योतिबा ने अपने घर में 'शिशु हत्या की रोकथाम के लिए घर' शुरू किया। उन्होंने सितंबर, 1873 में सत्यशोधक समाज का भी गठन किया, ताकि महिलाओं और वंचित लोगों जैसे दबे-कुचले समूहों के अधिकारों पर ध्यान केंद्रित किया जा सके। इस संस्था (सोसाइटी फॉर ट्रुथ सीकिंग) ने बिना दहेज या खुले खर्च के शादी की प्रथा शुरू की। वे बाल विवाह के खिलाफ थे और विधवा पुनर्विवाह का समर्थन करते थे। उनकी अपनी कोई संतान नहीं थी, लेकिन उन्होंने एक ब्राह्मण विधवा के बच्चे को गोद लिया, जिसका नाम उन्होंने रखायशवंतराव ने उन्हें शिक्षित किया और उन्हें डॉक्टर बनाया और उनके लिए एक अंतरजातीय विवाह की व्यवस्था की।
उन्होंने जोर देकर कहा कि 'शिक्षा को जीवन में सही और गलत और सत्य और असत्य के बीच चयन करने की क्षमता देनी चाहिए।' उन्होंने ऐसे स्थान बनाने के लिए विशेष प्रयास किए जहां लड़के और लड़कियों की रचनात्मकता खिल सके।
संघर्ष
सावित्रीबाई का संघर्ष अनेक कठिनाइयों से भरा था और इसके बावजूद उन्होंने शांतिपूर्वक अपना कार्य जारी रखा। पुरुष जानबूझकर सड़कों पर इंतजार करते थे और उस पर भद्दी टिप्पणियां करते थे। उन्होंने कभी-कभी पथराव किया और उस पर गोबर या मिट्टी फेंकी। सावित्रीबाई जब स्कूल जाती थीं तो दो साड़ियां ले जाती थीं, स्कूल पहुंचने के बाद मैली साड़ी को बदल देती थीं, जो वापस जाते समय फिर से मैली हो जाती थीं, और फिर भी, उन्होंने हार नहीं मानी। गार्ड, जिसे तब उसके लिए नियुक्त किया गया था, ने अपने संस्मरणों में लिखा था कि वह उन पुरुषों से क्या कहेगी, "जैसा कि मैं अपनी साथी बहनों को पढ़ाने का पवित्र कार्य करती हूं, आप जो पत्थर या गोबर फेंकते हैं, वे मुझे फूल की तरह लगते हैं। भगवान आप पर कृपा करे !"
ज्योतिबा फुले का निधन
महान क्रांतिकारी, ज्योतिराव का 28 नवंबर, 1890 को निधन हो गया। सभी पारंपरिक और पारंपरिक मानदंडों को तोड़ते हुए, सावित्रीबाई ने चिता को मुखाग्नि दी। वह साहसपूर्वक आगे आई और मिट्टी के बर्तन को पकड़ लिया (ऐसा माना जाता है कि इसे मृतक के उत्तराधिकारी द्वारा ले जाया गया था)। उन्होंने ज्योतिराव की अंतिम यात्रा का नेतृत्व किया और उनके शरीर को आग की लपटों में डाल दिया। भारत के इतिहास में शायद यह पहली बार था जब किसी महिला ने मृत्यु संस्कार किया था। उन्होंने उस स्थान पर अपनी राख के साथ 'तुलसी वृंदावन' भी बनाया जहां ज्योतिराव को दफनाया जाना था। उनके निधन के बाद, उन्होंने अपने जीवन के अंत तक सत्यशोधक आंदोलन का नेतृत्व किया। वह 1893 में सासवड, पुणे में आयोजित सत्यशोधक सम्मेलन की अध्यक्षा थीं।
हमें क्या याद रखना चाहिए
सावित्रीबाई, महात्मा ज्योतिराव फुले के साथ, महिलाओं, किसानों के अधिकारों और जातियों की सामाजिक समानता के लिए लड़ीं। सावित्रीबाई ने जीवन भर जाति व्यवस्था के अधिनायकवाद और अन्य सामाजिक बुराइयों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उन्होंने लैंगिक समानता के लिए एक मजबूत आवाज उठाई।
सावित्रीबाई, एक लेखिका और एक कवियित्री: उनका बहुमूल्य योगदान
सावित्रीबाई फुले ने शिक्षा की आवश्यकता और हाशिए की जातियों द्वारा सामना किए गए उत्पीड़न पर जोर देते हुए कविता लिखी। उनकी कविताएँ और अन्य लेखन कई लोगों के लिए प्रेरणा बने हुए हैं। उसने भारत की जाति व्यवस्था के खिलाफ संघर्ष को कलमबद्ध किया है। उनके प्रेरक लेखन में शामिल हैं, काव्यफुले-कविताओं का संग्रह, 1854, ज्योतिराव के भाषण, सावित्रीबाई फुले द्वारा संपादित, सावित्रीबाई के पत्र ज्योतिराव को, 1892 में बावनकाशी सुबोध रत्नाकर।
उसके अंतिम वर्ष
वर्ष 1897 की शुरुआत ब्यूबोनिक प्लेग के खतरे से हुई। पुणे में रोजाना सैकड़ों की तादाद में लोग मर रहे थे। ब्रिटिश अधिकारी रैंड के नेतृत्व में सरकार ने महामारी को नियंत्रित करने का प्रयास किया। सावित्रीबाई ने यशवंत के साथ मिलकर मरीजों की देखभाल के लिए एक अस्पताल स्थापित किया। बीमार लोगों को खुद उठाकर अस्पताल लाती और इलाज कराती। हालाँकि वह जानती थी कि यह बीमारी छूत की बीमारी है, फिर भी वह तब तक उनकी सेवा करती रही जब तक कि प्लेग ने उसकी जान नहीं ले ली।
मुंढवा गांव के बाहर एक युवा लड़का प्लेग से पीड़ित था। उसने बीमार बच्चे को अपनी पीठ पर लादा और अस्पताल ले गई। उसने इस छूत की बीमारी को पकड़ लिया और 10 मार्च, 1897 को उसकी मृत्यु हो गई। और महान क्रांतिकारी का युग समाप्त हो गया। उनकी विरासत को मूर्तियों, टिकटों, विश्वविद्यालयों, डाक टिकटों और किताबों और फिल्मों में यादगार बनाया गया है।
भारत में महिला शिक्षा सावित्रीबाई फुले के अथक कार्यों की ऋणी है। आज, हम उनके संघर्ष का फल, एक संरचित शिक्षा प्राप्त करने की स्वतंत्रता का आनंद ले रहे हैं। मैं उनके संघर्ष, योगदान और बलिदान के प्रति हार्दिक आभार व्यक्त करता हूं। महिला अधिकारिता इतिहास के पन्नों में उनका नाम हमेशा सोने से लिखा जाएगा।
